german galleries / index cities / index galleries / index artists / index Baden-Baden
Staatliche Kunsthalle Baden-Baden
Lichtentaler Allee 8 A
76530 Baden-Baden
Tel. 07221 - 30076-3; Fax 07221 - 385 90
täglich außer Mo 11 - 18 Uhr, Mi 11 - 20 Uhr
info@kunsthalle-baden-baden.de
www.kunsthalle-baden-baden.de
aktuelle Ausstellung / current exhibition
vorausgegangene Ausstellung / previous exhibition
23.04. - 24.09. 2005
Das Heilige und der Leib
Schätze aus dem Nationalmuseum Warschau
Die Staatliche Kunsthalle Baden-Baden und das Nationalmuseum Warschau
setzen ihre seit 1997 bestehende enge Zusammenarbeit mit einem großen
Ausstellungsprojekt fort.
Das Heilige und der Leib Schätze aus dem Nationalmuseum Warschau
schildert die religiösen und weltlichen Vorstellungen vom Heiligen
und vom Leib sowie deren kontinuierlichen Wandel in der Kunst.
Gemälde und Skulpturen von Hans Baldung Grien, Lucas Cranach,
Gaspare Traversi, Adriaen de Vries, Jean-Auguste-Dominique Ingres, Bodeslav
Biegas u.a. Kunstwerke von unschätzbarem Wert aus der Sammlung
des Nationalmuseums werden in der Staatlichen Kunsthalle Baden-Baden zu
sehen sein. So gut wie alle Exponate gehen zum ersten Mal als Leihgabe
ins westliche Ausland. Gezeigt werden vorchristliche Skulpturen, frühchristliche
Fresken, mittelalterliche Altartafeln und Bildwerke, Gemälde der europäischen
Renaissance und des Barock sowie Werke des 19., 20. und 21. Jahrhunderts,
ergänzt um einige Exponate aus ägyptischer, griechischer und
römischer Zeit.
Was kennzeichnet das Bild des Körpers in einer spezifischen Epoche,
wie hat es sich zur vorangehenden verändert? Erscheint der Körper
als diesseitig-menschlich oder jenseitig-transzendent? Welches Weltbild
drückt sich im jeweiligen Menschenbild aus?
Anhand dieser Fragen führt der Rundgang durch die Ausstellung vom
Schnitzaltar des hl. Stanislaus, des polnischen Nationalheiligen,
bis zu den Arbeiten Artur _mijewskis, der Polen bei der Biennale
2005 in Venedig vertritt.
DER SYMBOLISCHE KÖRPER
In thronende Kybele aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. lässt
sich durch die betont körperhafte Darstellung die leibliche Präsenz
der Gottheit erkennen. Kybele, die Göttin der Fruchtbarkeit, erscheint
als Projektion der Allnatur in Menschengestalt.
DER SPIRITUELLE LEIB
Die Schweigegeste der hl. Anna, Patronin des Nationalmuseums
Warschau, deutet auf das Innerliche, aller körperlichen Bindung enthoben.
Das Geheimnis des Glaubens soll bewahrt werden und das Böse nicht
in den spirituellen Leib eindringen. Die Vergeistigung christlicher Heiliger
zeigt sich eindrucksvoll in den frühchristlichen Fresken aus der Kathedrale
von Faras. Der bedeutende Zyklus aus dem 8.9. Jahrhundert wurde in
den 1960er Jahren in der sudanesischen Wüste von polnischen Restauratoren
gerettet.
SCHMERZ UND ERLÖSUNG
Eindrucksvoll weist eines der bedeutendsten Gabelkruzifixe,
um 1350 in Breslau entstanden, auf den Opfertod Christi hin. Im ausgemergelten,
von Wunden übersäten Leib des Gekreuzigten offenbart sich die
mittelalterliche Versenkung in die einzelnen Ereignisse der Passion. Der
Kult um den gemarterten Leib Jesu führt zum höchsten Erlebnis:
der mystischen Vereinigung mit dem leidenden Christus. Das Vera Icon
von 1400 macht für den Betenden die Vision von der leiblichen
und persönlichen Gegenwart Christi mit eindringlichem Ernst sichtbar.
Zu den kunsthistorischen Sensationen der Ausstellung gehört das Polyptychon
von Miko_aj Obilman. Um 1466 entstanden, zeigt es die in der schlesischen
Malerei früheste Darstellung Jesu als Ecce Homo: der dem Spott
preisgegebene, von Wunden übersäte Christus. Der geschnitzte
Flügelaltar mit der Legende des hl. Stanislaus, entstanden
in Krakau um 1520, schildert das Martyrium des polnischen Nationalheiligen.
Er wurde zum Tode verurteilt und zerstückelt. Sein Leichnam fügte
sich auf wundersame Weise wieder zusammen, was der Grund seiner Heiligsprechung
war. Deutlich vermischen sich in der Gestaltung der Figuren mittelalterliche
mit Vorstellungen der Renaissance.
TRIUMPH UND TRAUER DES LEIBES
Mit Adam und Eva hat Lucas Cranach d.Ä. um 1508/12
den Sündenfall, eine der wesentlichen Erzählungen des Christentums,
in ein Bild gefasst. In der Auffassung des Körpers orientiert er sich
am klassischen Menschenbild der Antike und gehört damit in der Zeit
der Renaissance in Deutschland zu den bahnbrechenden Künstlergestalten.
Mit einem lebensvoll sinnlichen Körper bringt Cornelis Cornelisz
van Haarlem um 1592 Christus mit Kreuz und Kelch zur Darstellung.
Christus wird als der Erlöser gezeigt, der in diesseitig menschlicher
Erscheinung den Tod am Kreuz siegreich überwindet. Die wenige Jahre
später 1604 entstandene Figur von Adriaen de Vries zeigt die
leibliche Schönheit Jesu sogar schon während der Passion. Christus
an der Geißelsäule ist eine der bildhauerischen Inkunabeln
des europäischen Manierismus. Unter den Hieben der Schergen schraubt
sich der Sohn Gottes als vollendete »figura serpentinata« elegant
in die Höhe.
DER LEIB: ROMANTISCH, REALISTISCH, EKSTATISCH, POLNISCH
Als Herausforderung des damaligen Kunstgeschmacks muss die Darstellung
des Bauernmädchens in Jozef Chelmonskis Altweibersommer
von 1875 gelten. Hier wird mit überzeugendem Realismus monumentalisiert,
was der vorausgegangenen klassizistischen Auffassung der menschlichen Figur
Hohn zu sprechen scheint. Es geht ums Alltägliche, Erdige und Einfache
und zugleich um eine Empfindsamkeit, in der sich die Seele der polnischen
Nation wiederentdecken soll. Für die polnische Kunst ist W_adys_aw
Podkowi_skis Rausch von 1894 ein Meilenstein, denn die Darstellung
einer nackten Frau auf einem schwarzen Pferd ist einzigartig in dieser
Zeit. Podkowi_ski will die erotische Ekstase des Leibes hier zu
jenem Absoluten steigern, das als kosmische Macht begriffen wird. Als für
die polnische Malerei der Jahrhundertwende typische Haltung des Intensivismus
muss Wojciech Weiss' Gemälde Frühling von 1898
gelten, das einen sich seiner Sexualität bewusst werdenden Jungen
porträtiert.
ANALYSE UND APOKALYPSE
Mit dem kraftvollen, aus Segmenten konstruierten Selbstbildnis (zur
Sonne gehend) gibt Xawery Dunikowski 1917/1920 eine dynamisch
monumentale Charakterisierung des titanenhaft ausschreitenden, Zukunft
und Welt gestaltenden Künstlers. Der hoffnungsfrohen Aufbruchstimmung
erteilt Bronislaw Linke in seinen Zeichnungen 1930/40 eine desillusioniert
unbarmherzige Antwort, indem er Krieg und monströse Sexualität
als Geißeln der Menschheit brandmarkt.
MATERIE DER EXISTENZ UND LEBENSSPEICHER
Oskar Dawicki, Zofia Kulik und Artur _mijewski schlagen
den Bogen in die Gegenwart. Der menschliche Leib ist in ihren Arbeiten
eine zentrale künstlerische Metapher, mit der sie an die große
Tradition religiöser Kunst in Polen anknüpfen und zugleich die
historischen Werke öffnen für ein heutiges Erleben, Verstehen.
Deutsch-Polnisches Jahr 2005/2006
Das Heilige und der Leib ermöglicht einen Einblick in die enge
Verbundenheit Polens mit der westeuropäischen Kunst- und Kulturgeschichte.
Im Deutsch-Polnischen Jahr 2005/2006 regt die Ausstellung zur vertieften
Auseinandersetzung mit einer Kulturnation an, die auch im Blick auf die
Erweiterung der Europäischen Union zu den wichtigsten Partnern in
Mitteleuropa zählt. Im Anschluss an die Kunsthalle Baden-Baden wird
die Ausstellung ab Oktober 2005 zur Eröffnung des Deutsch-Polnischen
Jahres im Nationalmuseum Warschau gezeigt.
Schirmherr der Ausstellung ist Herr Bundeskanzler a.D. Dr. Helmut Schmidt
Katalog
Zur Ausstellung erscheint im Hatje Cantz Verlag der Katalog "Das
Heilige und der Leib Schätze aus dem Nationalmuseum Warschau"
in einer deutschen und einer polnischen Ausgabe. Hrsg. Matthias Winzen,
mit Texten von Witold Dobrowolski, Ma_gorzata Kochanowska-Reiche, Anna
Manicka, Ewa Micke-Broniarek, Bo_ena Mierzejewska, Dorota Monkiewicz, Katarzyna
Nowakowska-Sito, Gabriele Sorgo, Matthias Winzen, Antoni Ziemba u.a.,
ca. 184 S., ca. 130 farbige Abb.
Die Ausstellung wird im Rahmen des Deutsch-Polnischen Jahres 2005/2006
maßgeblich gefördert von:
Auswärtiges Amt der Bundesrepublik Deutschland
Ministerium für Wissenschaft, Forschung und Kunst Baden-Württemberg
Adam Mickiewicz Institut mit Mitteln des Kulturministeriums der Republik
Polen
Stiftung für deutsch-polnische Zusammenarbeit
Zur Eröffnung der Ausstellung "DAS HEILIGE UND DER LEIB
Schätze aus dem Nationalmuseum Warschau" laden wir Sie und Ihre
Freunde herzlich ein.
Dr. Matthias Winzen
ÖFFNUNGSZEITEN
Dienstag bis Sonntag 11 bis 18 Uhr
Mittwoch 11 bis 20 Uhr
Montag geschlossen
EINTRITT
Kombiticket (mit Sammlung Frieder Burda): Euro 10
Staatliche Kunsthalle Baden-Baden: Euro 5
Mit den üblichen Ermäßigungen, Sonderveranstaltungen ausgenommen
FÜHRUNGEN
Mittwochs 18:15 Uhr und nach telefonischer Vereinbarung
