german galleries / index
cities / index galleries
/ index artists / index
Karlsruhe
Staatliche Kunsthalle KarlsruheHans-Thoma-Straße 2
08.04. - 09.07. 2006 Jürgen Partenheimer
2003 hat sich Jürgen Partenheimer als Ehrengast der Villa Massimo einen Monat in Rom aufgehalten und einen eindrucksvollen Zeichnungskomplex von 34 Blättern geschaffen, der als "Römisches Tagebuch" Eingang in sein Werk gefunden hat. Die Zeichnungsfolge umfasst mit 32 x 19 cm, 43 x 32 cm, 32 x 28 cm drei Formatgrößen, die sich in der Abfolge zu einer strukturellen Gliederung verbinden. 2005 wurde Jürgen Partenheimer zu einem einmonatigen Aufenthalt in die brasilianische Metropole São Paulo als Artist in Residence eingeladen, wo er in dem berühmten wellenartigen Gebäude von Oscar Niemeyer COPAN ein Gastatelier bezog. Diese einmalige architektonische Anlage mit ihren 32 Stockwerken und 5000 Bewohnern rief bei dem Künstler eine beklemmende Reaktion hervor, der er schließlich in dem 40teiligen "Tagebuch São Paulo" Ausdruck verlieh. Die besondere Qualität der Aquarelle von Jürgen Partenheimer liegt darin begründet, dass in ihnen die Kategorien von Schönheit und Ausdruck eine unverbrüchliche Einheit bilden, die nicht vordergründig auf visuelle Effekte setzt, sondern den Kanon der Wahrnehmung souverän um die Dualität von Erlebnis und Erkenntnis erweitert. Der anspruchsvolle Austausch zwischen Betrachter und Bild verweigert sich dem schnellen Blick, da sich in der Beiläufigkeit einer Begegnung das Gleichnis der bildnerischen Handlung nicht auflösen lässt. Erst im Zusammenspiel der unterschiedlichen Faktoren, die gerade auch die Aquarelle des Künstlers auszeichnen, können wir von der Komplexität seiner Bildwirklichkeit eine Vorstellung gewinnen und erahnen, wieso er in ihr die Wirklichkeit erforscht und beispielhaft versucht, diese künstlerisch zu definieren. Dem Künstler sind mit dem "Römischen Tagebuch" und dem "Tagebuch São Paulo" zwei außergewöhnliche künstlerische Zeugnisse gelungen, die wir erstmals gemeinsam in der Staatlichen Kunsthalle Karlsruhe vorstellen können. Sie bieten damit nach der 1998 ersten Präsentation des Werks von Jürgen Partenheimer eine erneute Begegnung, die den Betrachter an einer künstlerischen Entwicklung auf international anerkanntem Niveau teilhaben lässt.
Kalender Samstag, 1.7.2006 Führung in französischer Sprache: Sonntag, 2.7.2006 "Mutter sein dagegen sehr." Sonntag, 2.7.2006 Kunst und Kirche: Dienstag, 4.7.2006 "... in Christi Leben und Tod findet
alles Mittwoch, 5.7.2006 Kunstimbiss: Sonntag, 9.7.2006 Wild oder wohlgestaltet: Französische Dienstag, 11.7.2006 Die Zehn Gebote: Mittwoch, 12.7.2006 Kunstimbiss: Donnerstag, 13.7.2006 Zeit für Kunst: Der goldene Himmel. Sonntag, 16.7.2006 Südseeträume: Paul Gauguin Dienstag, 18.7.2006 Die Sprache der Bilder: Mittwoch, 19.7.2006 Kunstimbiss: Sonntag, 23.7.2006 Hilla Rebey. Eine Künstlerin als Dienstag, 25.7.2006 Picasso, Matisse, Chagall... Mittwoch, 26.7.2006 Kunstimbiss: Freitag, 28.7.2006 Kunst mit Muße: Sonntag, 30.7.2006 Bildungsgüter Bücher und
Dienstag, 1.8.2006 Rembrandts Hundertguldenblatt Mittwoch, 2.8.2006 Kunstimbiss: Samstag, 5.8.2006 KAMUNA 2006 Sonntag, 6.8.2006 Deutscher Impressionismus Sonntag, 6.8.2006 Kunst und Kirche: Dienstag, 8.8.2006 Georg Pencz und die Porträtmalerei Mittwoch, 9.8.2006 Kunstimbiss: Donnerstag, 10.8.2006 Zeit für Kunst: Der veredelte Alltag. Sonntag, 13.8.2006 Marc Chagall: Himmel und Erde Dienstag, 15.8.2006 Die Zehn Gebote: 4. Gebot: Mittwoch, 16.8.2006 Kunstimbiss: Sonntag, 20.8.2006 Skulpturen der Moderne Dienstag, 22.8.2006 Cézanne in der Provence Mittwoch, 23.8.2006 Kunstimbiss: Freitag, 25.8.2006 Kunst mit Muße: Auguste Rodin Sonntag, 27.8.2006 Picasso und die Moderne um 1945: Dienstag, 29.8.2006 Lucas Cranach d. Ä. Mittwoch, 30.8.2006 Kunstimbiss: Täglich, außer montags, 11 und 15 Uhr:
Für Kinder und Jugendliche Kurse: Sehen und Malen im Museum jeden Mittwoch Die Mittwochsmaler jeden Donnerstag Offenes Atelier für kleine jeden Freitag Vorsicht Kunst! freitags, 30.6. 28.7.2006 Ölmalkurs Anmeldung ist erforderlich unter Im Kindermuseum Samstag, 15.7.2006 Paris liegt an der Seine
In den Sommerferien 14.8. 15.9.2006 Ferienmalen 8.8. 12.8.2006 Budenstadt: "Thitz-City" 14.8. 16.8.2006 Was alte Landschaften erzählen
21.8. 25.8.2006 Mit dem Besen Bilder malen 4.9. 8.9.2006 Bunt wie der Sommer Anmeldung ist erforderlich unter
Wir verschenken Plakate Sonntag, 11.6.2006, 16 Uhr Schöne Motive von Ausstellun-
Kurse für Jugendliche und Erwachsene Malen und Zeichnen am Vormittag montags, ab 3.7.2006 Malen am Vormittag Anmeldung ist erforderlich unter
freitags, ab 30.6.2006 Kunst der Farbe Anmeldung ist erforderlich unter
Malen am Samstag 22.7.2006 Entspannt Farbe tanken! Anmeldung ist erforderlich unter
Sommerakademie im Garten 8.8. 11.8.2006 Die Farbe Blau 7.8. 11.8.2006 Naturbeobachtung mit Farbstiften 15.8. 17.8.2006 Die Farben des Sommers 4.9. 8.9.2006 Olio d'arte
KAMUNA 18 Uhr Bücherflohmarkt 18 Uhr Grenzerfahrung: Kunst erleben mit Petra Erler-Striebel dem "Chinesischen Korb" 18 Uhr "Karlsruhe Paris London". 18.30 Uhr Kultur entgrenzt? Zwischen Orient Dr. Nina Trauth und Okzident 19 Uhr Konzert "Grenzenlos" 19 Uhr Übergänge: vom Bild zum Wort 19.30 Uhr Picasso und Cranach 19.30 Uhr Aus aller Herren Länder 20 Uhr Konzert "Grenzenlos" 20 Uhr Grenzgänger: Jean Dubuffet 20.30 Uhr Albers à capella 21 Uhr Konzert 21 Uhr Grenzüberschreitung: 21.30 Uhr Tüten aus aller Welt 22 Uhr Grüne Grenzen: Via Mala 22.30 Uhr Brauchen Kinder Grenzen? 23 Uhr Konzert 23.30 Uhr Tabu und Regelbruch 24 Uhr Schmerzgrenze: Von 20 Uhr bis 24 Uhr außerdem alle halbe Stunde Führung durch die Ausstellung "Picasso, Matisse, Chagall Französische Druckgraphik 19001950". 18 21 Uhr Farbenspiel ohne Grenzen: Malen unter 18 24 Uhr Offene Malwerkstatt für Kinder, Jugend-
Damit das Leben glückt. Die Zehn Gebote in Kunst und Theologie Die Veranstaltungsreihe "Damit das Leben glückt. Die Zehn Gebote in Kunst und Theologie" wird von der Kunsthalle und dem Roncalli-Forum gemeinsam angeboten. Wir knüpfen mit dieser neuen Reihe an die Führungen zum "Bild des Monats zum Jahr der Bibel", den "Heiligen des Monats" und "Glaube, Hoffnung, Liebe christliche Theologie im Bild" an, die sich in den vergangenen Jahren großer Resonanz erfreuten.
Juli: 3. Gebot: Gedenke des Sabbat: Halte ihn heilig Das Gemälde "Vor der Wallfahrtskirche in Triberg", eine Auftragsarbeit für den Großherzog von Baden, ist ein typisches Beispiel für die Kunst Wilhelm Hasemanns und gilt heute als sein Hauptwerk. Sehr genau hat der Denkmalpfleger und interessierte Naturforscher die Architektur der Wallfahrtskirche und die sie umgebende Vegetation beobachtet und detailgetreu wiedergegeben. Darüber hinaus zeigt er Menschen in sonntäglicher Tracht. Während die Meisten bereits geduldig vor dem Kircheneingang warten, eilen noch wenige Nachzügler heran. Im Schatten einer Felswand haben sich zwei junge Frauen niedergelassen, um sich gedanklich auf den Gottesdienst einzustimmen. Die Szene impliziert eine Innigkeit des Glaubens und zeugt von der besonderen Ernsthaftigkeit, mit der die Frauen den Feiertag auf ihre Art achten und würdigen. Wilhelm Hasemann wurde 1850 in Mühlberg an der Elbe geboren und studierte an den Akademien in Berlin und Weimar. Von 18801883 war er Schüler von Gustav Schönleber an der Großherzoglichen Kunstschule in Karlsruhe. Im Jahr 1880 reiste er nach Gutach in den Schwarzwald, um dem Heimatschriftsteller Berthold Auerbach Probearbeiten für Illus-trationen vorzulegen. Von da an sollte der Schwarzwald den Maler zeitlebens nicht mehr loslassen. Besonderes Interesse zeigte er für das regionale Kunsthandwerk und für die Pflege des ländlichen Brauchtums. Sozial engagiert, trat er für die Revitalisierung alter Traditionen, die Bewahrung des Trachtenbrauchtums und einer bäuerlichen Ästhetik ein. Seine Landschaften entstanden fast alle in der freien Natur und zeugen von einem engen Verhältnis zwischen Mensch und Natur und halten vor allem die Stimmung dieser Begegnung fest. Führungen:
August: 4. Gebot: Ehre deinen Vater und deine Mutter Thoma ehrt seine Mutter und seine Schwester mit einem Doppelbildnis, das er im Sommer 1866 in Bernau malte. Es mutet uns innig an, einfach und schlicht, beide Frauen tragen bäuerliche Alltagstracht. Die Mutter ist frontal gesehen, ihre Tochter ist dicht an sie herangerückt und legt ihr die rechte Hand auf die Schulter. Vor ihnen liegt eine Bibel, in der sie gemeinsam lesen. Thoma malte die Frauen wohl am Feierabend eines langen Arbeitstages. Nach dem Tod des Vaters mussten Mutter und Schwester den Bauernhof alleine bewirtschaften, das Gesicht der 62-jährigen Mutter ist von Arbeit und Alter gekennzeichnet. Damals war es nicht üblich, dass einfache Bauersleute lesen konnten. Mutter und Schwester Thomas aber studieren die Bibel ohne fremde Hilfe. Dies missfiel der Kirche, die lange über den Lehrerberuf geboten hatte die Zehn Gebote und der Katechismus sollten genügen "und sparsamer Unterricht wird da stets als ein unschuldiges Mittel angeordnet, den armen Schüler damit zu züchtigen und zu mortifizieren" (Jean Paul). Als Thoma dieses Bild malte, war die soziale Situation des Landvolks ebenso erbärmlich wie der Schulunterricht. "Die Schule ist die Tochter der Kirche und die Gehilfin der Familie" hieß es noch 1859. "Hauptforderung für den Seminarzögling besteht darin, dass er in der Heiligung des Namens Gottes lebe," es sollte allein Aufnahme finden, "was nach Inhalt und Tendenz kirchliches Leben, christliche Sitte, Patriotismus und sinnige Betrachtung der Natur zu fördern und nach seiner volkstümlich anschaulichen Darstellung in Kopf und Herz des Volkes überzugehen geeignet ist." Die Gepflogenheit, die Schüler auf die Geschäfte des Lebens aufmerksam zu machen, war wichtiges Ziel, und die Trennung von Staat und Kirche seit 1860 versuchte den hohen Prozentsatz an Analphabetismus, der vor allem in katholischen Regionen erheblich war, einzudämmen. Noch 1868 schrieb man in Bayern an den Landtag, man möge die Staatsschule verhindern: "weil es die Schule zum Werkzeuge des Atheismus machen und ihr Jünger der Revolution, der Internationalen und der Unsittlichkeit erziehen werde." Thomas Familie liest allein in der Bibel, sie ist ihnen ein unmittelbares Wort Gottes, das ihnen nicht nur von der Kanzel vermittelt werden soll. Hier war Thoma ein durchaus religiöser Freigeist.
Führungen:
|
||
