Museum für Ostasiatische Kunst
Universitätsstr. 100
50674 Köln
Tel. 0221 - 94 05 18-0; Fax 0221 - 40 72 90
Di - So 11 - 17 Uhr, Do 11 - 20 Uhr
e-mail: mok@mok.museenkoeln.de
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aktuelle Ausstellung / current exhibition
vorausgegangene Ausstellung / previous
exhibition
31.03. - 01.07. 2007, verlänget bis 12.08. 2007
"Die Barbaren halten Feuer im Bauch". Das Rauchen und seine
Kultivierung in Japan
Holzschnitte, Lackarbeiten und anderes Kunstgewerbe bieten in der Japan
Galerie einen Einblick in die Ge-schichte des Rauches in Japan. Das "Qualmen"
gelangte über die Portugiesen und Spanier im 16. Jahrhundert nach
Japan.
Das Museum für Ostasiatische Kunst zeigt in seiner Japan Galerie eine
Ausstellung über das Rauchen und seine Kultivierung in Japan. Insgesamt
33 Exponate aus der eigenen Sammlung, darunter Holzschnitte, Lackarbeiten
und anderes Kunstgewerbe sowie ein Stellschirm aus privater Sammlung bieten
in einer kleinen Kabinettausstellung einen Einblick in die Geschichte des
Rauchens in dem fernöstlichen Land. 1549 sahen die Japaner zum ersten
Mal den seltsamen Rauch aus den Mündern der portugiesischen Seefahrer
aufsteigen, die im Hafen von Satuma im Süden Japans lan-deten. Nur
knapp 60 Jahre zuvor (1492) hatten Kolumbus Kundschafter den Tabak und
seine Verwendung bei Eingeborenen des amerikanischen Kontinents kennengelernt.
Der Tabak war schnell als Zierpflanze und als Allheilmittel an den europäischen
Höfen in Mode gekommen. Die Einführung des Tabaksamens in Japan
um 1600 führte zur Verbreitung des Rauchens. Bald verlor jedoch der
Tabak den Ruf als Heilkraut. Bereits 1607 wurde das Rau-chen wegen seiner
Schädlichkeit, aber auch wegen der Feuergefahr und vor allem wegen
des Verlustes von Land für den Ackerbau verboten. Um die Mitte des
17. Jahrhunderts wurde der Tabakanbau in Europa ebenfalls verboten. Der
einmal kennengelernte Reiz ließ sich durch Gesetze jedoch nicht eindämmen.
Als 1725 der Tabakanbau wegen der verschlechterten Wirtschaftslage den
Feudalherren auf neu erschlossenem Land erlaubt wurde, blühte die
Rauchkultur in Japan auf. Sie blieb nicht nur auf die privilegierten Schichten
beschränkt, sondern verbreitete sich von den Vergnügungsvierteln
bis zum einfachen Volk. Anfang des 17. Jahrhunderts löste die Pfeife
die Zigarren ab, die die Niederländer und Engländer von den nordamerikanischen
Indianern übernahmen. Während man im 17. Jahrhundert für
das Rauchen noch Utensilien benutzte, die eigentlich zum Abbrennen von
Räucherwerk bestimmt waren, wurden nun eigens Feuerbecken und Aschenbecher
hergestellt. Für Wohlhabende und in den teuren Vergnügungsvierteln
entwickelte sich das lackierte und mit Gold dekorierte Tabakservice bzw.
der Tabakkasten als Garnitur. Darin drückte sich die typische Neigung
der Japaner aus, kleine zusammengehörige Utensilien in einem eigens
dafür hergestellten handlichen Kasten aufzubewahren und allem einen
einheitlichen Charakter zu verleihen. Mit dem Siegeszug der von den Türken
erfundenen Zigarette nach dem ersten Weltkrieg galt das Pfeiferauchen als
altmodisch und die Tabaksgarnituren verschwanden allmählich.
Japanische Exlibris aus der Sammlung Klaus Stiebeling
verlängert bis 23. September 2007
"Ex libris", das eingeklebte Blatt, mit dem der Büchersammler
sein Eigentum bezeichnet, ist für Japan eher untypisch. Hier wurde
stattdessen meist das traditionelle Namenssiegel verwendet. Das älteste
Exlibris Japans stammt aus dem Daigoji-Tempel in Kyoto und kam erstmals
um 1470, also schon lange vor der ersten Begegnung mit den Europäern
(1543), zum Einsatz. Mit der Öffnung Japans 1867 wurden Exlibris im
westlichen Stil zuerst für die Fremden hergestellt und bald für
bedeutende japanische Bibliotheken weitergeführt. Die europäische
Exlibris-Bewegung Ende des 19. Jahrhunderts, in der sich Exlibris-Sammler
zu Vereinen und Tauschzirkeln zusammenschlossen, ging auf Japan über.
1922 wurde die japanische Exlibrisgesellschaft ins Leben gerufen. Dennoch
blieben Exlibris in Japan ein exotischer Luxus. Sie kennzeichnen nicht
nur das Eigentum des Büchersammlers und Bibliophilen, sondern sind
zugleich eine Liebeserklärung und Auszeichnung für besonders
seltene Bücher.
Klaus Stiebeling, der Stifter der ersten Exlibris-Sammlung des Museums,
ist seit den frühen 1970er Jahren Mitglied der japanischen Exlibrisgesellschaft.
Eine Auswahl von rund 200 seiner insgesamt 372 Exlibris, die er während
seines 30-jährigen Japanaufenthalts als Buchhändler sammelte,
sind im sogenannten Stellschirmraum des Museums zu sehen. Die durchschnittlich
6 x 9 Centimeter großen Arbeiten beruhen zwar überwiegend auf
der Tradition des Holzschnitts, geben jedoch zugleich einen Einblick in
die erstaunliche Vielfalt der Exlibris. Die Motive gehen zum Teil auf den
europäischen Jugendstil zurück, oder lassen sich auf die traditionelle
Volkskunst zurückführen.
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